2. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ

3. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

4. تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ

5. سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

Kadr 97 / 1-5

Kadir Gecesi

Muhterem Müslümanlar!

Kandil geceleriyle başlayıp, üç aylarla devam eden ve mübarek Ramazan ayı ile her tarafı kuşatan bir manevi atmosferden geçtik. Rahmet ve mağfiret ayı olan Ramazanın son günlerine ulaşmak ve bir kadir gecesini daha idrak etmek üzereyiz.

Kıymetli Müminler!

Kur’ân-ı Kerîm’de adı geçen tek ay Ramazan ayı, tek gece de Kadir gecesidir. Bu bereketli saatlerin şeref ve kıymetini Yüce Rabbimiz şöyle haber vermektedir:

“Şüphesiz, biz Onu (Kurân-ı) Kadir gecesi’nde indirdik. Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. Melekler ve Ruh(Cebrail) o gecede, Rablerinin izniyle her türlü iş için iner de iner. O gece, tan yerinin ağarmasına kadar süren bir esenliktir.”¹

Bu surede işaret edildiği gibi Kadir gecesi, Kur-ân-ı Kerîm’in bu gecede indirilmeye başlamasından dolayı önem kazanmıştır.

Aziz Müminler!

Kadir gecesi azamet ve şeref gecesidir. Peygamberimiz bu gecenin kıymet ve değerini ifade etmek için şöyle buyurmuştur:

“Kim inanarak ve sevabını Allah’tan bekleyerek Kadir gecesini ihya ederse geçmiş günahları affolunur.”²

Bu gecedeki ilahi ziyafete ve Kur’âni sofraya,  başta Cebrail(a.s) olmak üzere melekler de iştirak ederek bizleri şereflendirirler. Meleklerin peyder pey inmesiyle yeryüzü manevi bir atmosfere bürünür. Melekler, müminlerin etrafını kuşatarak, onlara Rablerinin bağış ve rahmetini müjdelerler. Tan yeri ağarıncaya kadar devam eden bu ulvi tecelli, ümmet-i Muhammed’in gönüllerine zengin bir huzur ve saadet dalgası eriştirir.

Muhterem Müslümanlar!

Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. Bu geceyi hakkıyla değerlendirmek, ibadet duâ ve istiğfar ile ihya etmek, bin ay ibadet etme sevabını kazandırır. Peygamber efendimiz Ramazan-ı Şerifin son on gününün gecelerinde, kendilerini daha çok ibadete verirlerdi. Biz de gerek Kadir gecesinde, gerekse Ramazan’ın son günlerinde daha çok ibadet etmeli ve bol bol dualarda bulunmalıyız. Peygamber Efendimizin Hz.Aişe’ye öğrettiği şu duayı çokça okumalıyız:

“Ya Rabbi! Sen affedicisin, affetmeyi seversin, beni de affeyle.”³

Kıymetli Kardeşlerim!

Kadir gecesi, müminler için baştan sona kadar selamdır, hayırdır, rahmettir, mağfirettir. Bu nimetlerden faydalanmak için, bu geceyi iyi değerlendirmeli, kazâ ve nafile namazlar kılmalı, Kuran-ı Kerim okumalı, manasını anlamaya çalışmalıyız.

Yüce mevlâmızdan, tuttuğumuz oruçlarımızı, yaptığımız hayır-hasenât ve tüm ibadetlerimizi kabul buyurmasını niyaz ediyor, Kadir gecesi münasebetiyle tüm İslam âlemine ve insanlığa huzur ve saadet diliyorum.

1.Kadir,97/1-5
2.Buhari,Savm,6
3.Tirmizi,7,534

……………………………….

Hazırlayan: Ayşe SARI – Keçiören Vaizi

Redaksiyon: Ankara İl Müftülüğü Hutbe Komisyonu

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

Ali İmran 3 / 169

Ağustos Ayı ve Zaferlerimiz

Muhterem Müslümanlar!

Tarihte kazandığımız parlak zaferlerin tekerrür ettiği Ağustos ayında, kahraman bir millet olmanın şerefini o günlerin hâtırâsını ve heyecânını tekrar yaşıyoruz.

Şükürler olsun Yüce Allah’a ki, ay-yıldızlı bayrağımızın gölgesi altında hürriyet ve bağımsızlık içinde yaşadığımız bu vatan, yüz binlerce şehidimizin kanlarıyla sulanarak vatan haline gelmiştir. Çünkü onlar, Rabbimizin: “Allah yolunda öldürülenleri sakın ölü sanmayın. Bilakis onlar Rableri katında diridirler. Allah’ın bol nîmetinden sevinç içinde rızıklanırlar”1 âyet-i kerîmesindeki şehitlik mertebesini kendilerine en yüce rütbe olarak kabul etmişlerdir. Yine onlar, Peygamberimiz(s.a.s.)’in; “Allah rızâsı için bir gün nöbet beklemek, dünyâ ve dünyâdakilerden hayırlıdır”2 hadîs-i şerîfindeki müjdenin bilinciyle hudut boylarında nöbet tutmanın kutsallığını canlarından aziz bilmişlerdir.

Aziz kardeşlerim!

Tamamı kahraman olan bir milletin fertlerinin kahramanlıklarını sayabilmek imkânsızdır. Bu sebeple Türk milleti, Peygamberimiz(s.a.s.)’e olan sevgisiyle kahraman askerine bir sevgi ifadesi olarak  “Mehmetçik” adını vermiştir.

Muhterem müslümanlar!

Dünya târihi, Türk milleti kadar, dini, vatanı ve mukaddes değerleri uğrunda mücâdele eden bir millet daha gösterememiştir. Bu kahraman ecdadımızın evlatları olarak bizler de, Yüce Rabbimizin; “Hepiniz, toptan Allah’ın ipine sımsıkı sarılın, bölünüp parçalanmayın, Allah’ın size olan nîmetini anın”3 emri gereğince, el-ele, gönül-gönüle bu vatanı korumak zorundayız.

Öyle ise; İstiklâl Marşı Şairimiz Mehmet Akif ERSOY’un:

“Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ,
Şühedâ fışkıracak, toprağı sıksan şühedâ”

mısrâlarında belirttiği gibi, her karış toprağı şehitlerimizin kanlarıyla yoğrulmuş olan mübârek vatan topraklarımızı bölmek ve parçalamak isteyenlere karşı uyanık olmalıyız.

Unutmayalım ki; ülkemizin aydınlık geleceği, milletimizin huzur ve mutluluğu, Yüce Rahmanın; “Allah’a ve Peygambere itaat edin, çekişmeyin, yoksa başarısızlığa düşersiniz ve kuvvetiniz gider. Sabredin, doğrusu Allah sabredenlerle berâberdir”4 hükmü gereğince, hoşgörü ve kardeşlik duygularıyla birbirimizi sevip saymamıza, gönül birliği içinde çalışmamıza bağlıdır.

Bu kutsal zaferleri kazanarak bu vatanı bize yurt yapan, başta Mustafa Kemal Atatürk olmak üzere bütün şehit ve gazilerimizi rahmet ve minnetle anıyoruz.

Hazırlayan: Gaffar TETİK

Ankara İl Müftü Yardımcısı

1-Al-i İmran, 169
2-Buharı, Cihad, 72
3-Al-i İmran 103
4-Enfal 102

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Tevbe 9 / 103

Zekat ve Yardımlaşma

Muhterem Müslümanlar!

Varlık âlemine dikkat ve ibretle bakıldığında, Yüce Allah’ın zerreden kürreye bütün canlıları, birbirine muhtaç olacak şekilde yarattığı görülür. Bunun için dinimiz,  yardımlaşmayı, maddi ve manevi hayatımızı kapsayacak şekilde ele almış, insanlar arasındaki sınıf ayırımını ortadan kaldırarak,  işbirliğini güçlendirmek ve sosyal adaleti gerçekleştirmek üzere, zengin Müslümanlara zekât yükümlülüğü getirmiştir.

Aziz  Mü’minler !

Zekât, mâlî bir ibadet olmanın yanında, “arınma, artma, bereketlenme, yücelme ve huzur bulma”¹ gibi, insânî ve ahlâkî hedefleri bulunan bir ibadettir.

Yüce Allah Kur’an-ı Kerim’de; “Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin. Kendiniz için her ne iyilik işlemiş olursanız, Allah katında onu bulursunuz. Şüphesiz Allah bütün yaptıklarınızı görür.”² buyurarak bu hususa işaret etmektedir.

Muhterem Kardeşlerim!

Zekât, sosyal hayatımız için son derece önemlidir. Zekâtın işlerlik kazanmadığı bir toplumda,  sosyal huzur, birlik ve beraberlik kalmaz. Fakir ve zengin arasında,   dayanışma ve yardımlaşma ortadan kalkar; sevgi ve saygı duyguları yok olur. Bu nedenle, zekât vermekten kaçmanın, vermemek için bahaneler uydurmanın ağır manevi sorumlulukları vardır.

Aziz Kardeşlerim!

Zekâtın, “zenginlerin mallarında, muhtaç ve yoksullar için bir hak”³ olması ve Hz. Peygamberin,  “mü’minleri hırs ve cimrilik konusunda uyararak, önceki toplulukların bu yüzden helâk olduklarını”⁴ haber vermesi, Müslümanlarda,  kesintisiz hayır işleme ve dayanışma anlayışını geliştirmiştir.

İslâm dini, bir yandan yoksulları ve düşkünleri koruyup gözetmeyi öğütlerken, diğer yandan Müslümanların, yardım edilen değil, yardım eden kişi olmalarını, “Veren el alan elden üstündür.”⁵ prensibiyle, çalışıp kazanmaya teşvik etmiştir.

Muhterem Müslümanlar!

Bilmeliyiz ki zekât, geçici olan malı, kalıcı yapmanın en güzel yoludur. Allah rızasına uygun harcanan mal, zayi olmayacak; yalnız bu dünyada kalmayıp ebedileşecektir. Zekât ibadeti, insanlar arasında sevgi, kardeşlik ve samimiyet bağlarının güçlenmesine, nimetlerin adil paylaşımına, sosyal adalet ve dayanışmaya vesile olacaktır. Zekât, cimrilik ve kıskançlık hislerinin yok olup, cömertlik, hayırseverlik, merhamet gibi güzel huyların gelişmesine ve iyilik ehli insanların çoğalmasına yardımcı olacaktır.

Değerli Kardeşlerim!

Yüce Allah’ın bizlere emanet olarak lütfettiği malın ve mülkün sorumluluğunu bilelim. Bizim için bir arınma ve yücelme vesilesi olduğu bilinciyle zekât ibadetini en güzel şekilde yerine getirelim. Yüce Rabbimizin rızasını gözeterek vereceğimiz zekâtın, fitrenin ve yapacağımız diğer güzel amellerimizin sevaplarımızı çoğaltacağının ve malımıza bereket, hayatımıza huzur getireceğinin bilincinde olalım. Zekât vermemenin de büyük bir vebal olduğunu unutmayalım.

Hutbemi başta okuduğum hadisi şerifin mealiyle bitiriyorum: “Rabbinize karşı gelmekten sakının, beş vakit namazınızı kılın, Ramazan orucunuzu tutun, mallarınızın zekâtını verin… Rabbinizin cennetine girin.”⁶

Hazırlayan: Ali ÜNAL – Haymana Müftüsü

Redaksiyon: Ankara İl Hutbe Komisyonu

1-Tevbe  Sûresi   9/103
2-Bakara Sûresi  2/110
3- Zariyat Sûresi 51/ 19
4-Müslim, Birr, 56,
5- Buhârî, Zekat, 18;
6-Tirmizî, Cum’a, 80

Zekat ve Sadaka

Muhterem Müslümanlar!

İslam’ın beş temel esasından biri olan zekât hicretin ikinci yılında farz kılınmış mali bir ibadettir.  Zekât kelime olarak, bereket, artış ve arınma gibi anlamlara gelir. İslami bir terim olarak zekât; dinen zengin sayılan kişilerin mallarının belli bir miktarını, belli bir zaman sonra sırf Allah rızası için ihtiyaç içinde olan Müslümanlara karşılıksız olarak vermektir.

Fertlerin ve toplumun huzurlu, mutlu ve güven içinde yaşayabilmeleri için Yüce Rabbimiz bir takım kurallar koymuştur. Bu kuralların önemine göre bazılarını farz kılmıştır. İşte zekâtta, fert ve toplum hayatının sağlıklı bir şekilde devam etmesi için, farz kılınmıştır. Kuran-ı Kerim’de: “Onların (müminlerin) mallarında isteyenlerin ve istemeyen fakirler için bir hak vardır(1), O müminler ki, namazı kılar, zekâtı verirler Ve âhirete tam bir biçimde inananlar da onlardır”  (2) gibi pekçok ayet vardır. Allah’ın kesin emri olan zekatı vermenin pek çok maddi ve manevi faydaları vardır. Özellikle zekat toplumda fakir ile zenginin kaynaşmasını ve dayanışmasını sağlayan bir vasıtadır.

Zekat sayesinde fakir, mala paraya kavuşur ve yeme-içme, giyinme gibi  ihtiyaçlarını giderir. Temel ihtiyaçları karşılanan fakir ve yoksulların da ahlaki olmayan, İslamın yasakladığı bir takım yanlış davranışların önüne geçilmiş olur. Toplumda insanlar arasındaki maddi farkı ortadan kaldırarak dengeli bir yapının oluşmasını sağlar. Manevi olarak ise zekat; Allah’a karşı olan bir yükümlülüğünü yerine getirdiğinden dolayı insana  huzur-mutluluk verir, insanı mal biriktirme hırsından, cimriliğinden kurtarıp merhamet sahibi yapar. İnsanlar arasında sevgi ve saygının oluşmasına vesile olur. Ayrıca fakirlerin, zenginlere karşı olan haset ve kıskançlık duygularının da önüne geçilmiş olur.

Aziz müslümanlar!

Zekatın kimlere verilmesi gerektiği hususunda ise Kuran-ı Kerim’de Yüce  Rabbimiz şöyle buyuruyor: ‘Zekatlar, yalnız fakirlere,  yoksullara, zekat toplayan memurlara, kalpleri İslama ısındırılacaklara, hürriyete kavuşturulacak kölelere, borçlulara, Allah yolunda olanlara ve yolda kalmış olanlara verilir. Allah hakkıyla bilen  hikmet sahibidir.’(3) Demek ki zekatı öncelikle nisap miktarı mala sahip olmayan fakirlere , yiyecek ve giyecek hiçbirşeyi olmayan muhtaç ve düşkünlere vermemiz gerekir.

Zekat, üzerinden bir yıl geçmiş nisap miktarına sahip altın, gümüş ve paranın yanında, ticaret malları, hayvanlar, toprak mahsülleri, madenler ve deniz ürünlerinden de verilir.

Sadakalar ise genel anlamda; belli bir zamana ve nisaba bağlı olmaksızın Allah rızası için karşılık beklemeden fakirlere, yoksullara verilen hertürlü maddi yardım, yapılan iyilikler ve Allah yolunda işlenen her türlü hayırlardır.

Muhterem müslümanlar!

Sonuç olarak, Kuran-da yirmi kadar ayette ‘Namazı kılın ve zekatı verin’  diyerek namaz kılmakla zekatı ödemeyi aynı düzeyde ele alan bu emirler gereği fakirin üzerimizde hakkı olan zekatlarımızı mutlaka hesap edip verelim. Böylece huzurlu mutlu, ahlaklı, sevginin ve saygının hakim olduğu toplum yapısının  oluşmasına katkıda bulunalım.

HAZIRLAYANIN ADI:
Mehmet ŞAHİN
Erenler Beldesi Camii İmam-Hatibi ARAKLI

___________________________
1-Zariyat süresi 19.ayet
2-Neml süresi 3.ayet
3-Tevbe süresi 60. ayet

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Bakara 2 / 185

Ramazan Ayı ve Faziletleri

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Allah a bizi bu rahmet ayına kavuşturduğu için hamd ediyor, O’nun sevgili kulu ve Resulu Muhammed Mustafa(S.A.V)’e salat ve selam ediyoruz.

Manevi güzelliklerle dolu olan Ramazan ayı müminler için bir rahmet ve mağfiret mevsimidir. Bu kıymetli zaman dilimini ibadet ve iyiliklerle değerlendiren mümin ebedi mutluluğun kapısını açar. Cehennemden kurtuluş beratını alarak zaman ve mekan cennetine doğru yol alır. Ramazan gelince, cennet kapıları açılır, cehennem kapıları kapanır ve şeytanlar zincire vurulur.  [1] Bu hadis-i şerif gösteriyor ki; Ramazan ayında iyi işler yapıp kötülüklerden sakınan mümine cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır.Oruç sayesinde nefsine hakim olup şeytana uymadığı için de,şeytanın eli kolu bağlanmış ve etkisiz hale gelmiş olur.

Değerli Müslümanlar!

Ramazan ayı müminler için bereket, feyiz ve rahmet ayıdır. Bu ay müminler için Allah-ın mağfiretine kavuşma ayıdır. Bu ay müminlerin günahlarından ve cehennemden kurtuluşuna vesile olan bir aydır. Bu ay, on iki ayın incisi, insan ömrünün bereketi, insanın saadeti, huzur ve refahını yakıp kül etmek isteyen nefsin ateşinin söneceği ve söndürüleceği bir aydır. Sevgili Peygamberimiz şöyle buyurmaktadır: ‘’Kim Ramazan ayının faziletine inanarak ve karşılığını Allah-tan bekleyerek Ramazan-ı ibadetle ihya ederse,geçmiş günahları bağışlanır.’’[2]

Muhterem Müslümanlar!

Her türlü hayrı, rahmet, bereketi ve daha nice güzellikleri bünyesinde barındıran Ramazan ayını gereği gibi değerlendirelim. Oruçlarımızı Allah’ın emrine uygun olarak her türlü haram ve kötü davranışlardan sakınarak, bütün uzuvlarımızla tutalım. Tuttuğumuz oruca zarar veren her türlü olumsuz söz, fiil ve davranışlardan uzak duralım. Bu ayı fırsat bilip kendimizi gelecek yıllara ve ahiret hayatına manen hazırlayalım. Belki bir sene sonraki Ramazan ayına yetişemeyebiliriz.

Sözlerimi hutbemin başında okuduğum ayeti kerimenin mealiyle bitiriyorum. “Ramazan ayı,insanlara yol gösterici,doğrunun ve doğruyu eğriden ayırmanın açık delilleri olarak kendisinde,Kur-an indirilen aydır.”[3]

HAZIRLAYANIN ADI:
Ahmet GÜNGÖR
Kadıköy Kıran Mahalle Camii İmam-Hatibi /ÇARŞIBAŞI

______________

1.Buhari, savm 5.11.227
2.Buhari iman 37.1.14
3.Bakara 2/185

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ

وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ

وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

Bakara, 2/ 277

Zekât ve Fıtır Sadakasının Önemi

Muhterem Mü’minler!

Kelime anlamıyla zekât; temizlik, artmak, bereketli olmak, iyi ve düzgün olmak manasına gelir. Dini anlamıyla ise; Allah’ın, belirli yerlere sarf edilmek üzere dince zengin sayılan kişilerin mallarından belli bir payın alınması işlemini ifade eder. Veren kimseyi cimrilik kirlerinden ve günahlardan temizlediği ve malında berekete vesile olduğu için, kelime manası ile dini manası arasında bir bağ vardır.

Hicretin ikinci yılında, Ramazan orucundan sonra farz kılınan zekât, İslam’ın beş şartından birisidir. Kur’an-ı Kerim’de zekâtı emreden pek çok ayet vardır. Bunlardan birisi:“İman edip iyi işler yapan, namaz kılan ve zekât verenler var ya, onların mükâfatları Rableri katındadır. Onlara korku yoktur, onlar üzüntü de çekmezler.”^[1] mealindeki ayettir. Bu ayette beraber zikredilen namaz ve zekât kelimeleri Kur’an-ı Kerim’de aynı ifade ile birçok yerde daha tekrarlanmıştır.

Muhterem Cemaat!

Fıtır sadakası, ramazan ayı’nın sonuna yetişen ve aslî ihtiyaçlarından başka en az nisab miktarı mala sâhip bulunan her müslümanın vermesi gereken vâcib bir sadakadır. Buna yalnız “fıtra” da denir. Bu kelime halk arasında “fitre” şeklini almıştır. Fıtır sadakası, insanın yaradılışına bir şükür olmak üzere sevap kazanmak kastıyla verilen sadaka demektir.

Fitre, orucun kabulüne, ölüm sekeratından ve kabir azâbından kurtuluşa bir vesiledir. Yoksulların ihtiyaçlarını gidermek ve bayram gününün neşesinden onların da istifade etmeleri için bir yardımdır. Bu cihetle fitre, insanî bir hayır ve medeni bir vazifedir.

Zekât ve fıtır sadakası, aynı zamanda günahlardan temizlenme ve arınma vesilesidir. Bu gerçeği Kur’an-ı Kerim,“Onların mallarından zekât al. (Böylece) zekâtla onları (günahlardan) temizlersin ve arıtıp yüceltirsin…”[2] Ayetiyle dile getirirken, sevgili Peygamberimiz (s.a.) de “…Suyun ateşi söndürmesi gibi sadaka da günahları giderir…”[3] buyurmaktadır.

Mali bir ibadet olan zekât ve fıtır sadakasının, muhatabı incitmeden, insan onuruna yakışır şekilde verilmesi gerekir. Gösteriş amacıyla, fakirin onurunu zedeleyecek şekilde yapılan yardımlardan sevap elde edilemeyeceği, hatta bunun büyük bir vebal olacağı iyi bilinmelidir.

Aziz Mü’minler!

Yüce Allah’ın bizlere emanet olarak lütfettiği malın ve mülkün sorumluluğunu bilelim. Bizim için bir arınma ve yücelme vesilesi olduğu bilinciyle zekât ve fıtır sadakası ibadetini en güzel şekilde yerine getirelim. Yüce Rabbimizin rızasını gözeterek vereceğimiz zekâtın, fitrenin ve yapacağımız diğer güzel amellerin sevaplarımızı çoğaltacağının ve malımıza bereket, hayatımıza huzur getireceğinin bilincinde olalım. Zekât vermemenin de büyük bir vebal olduğunu unutmayalım.

Hutbemi bir ayet mealiyle bitiriyorum.
“…Altın ve gümüşü biriktirip gizleyerek onları Allah yolunda harcamayanları elem dolu bir azapla müjdele. O gün bunlar cehennem ateşinde kızdırılacak da onların alınları, böğürleri ve sırtları bunlarla dağlanacak ve “İşte bu, kendiniz için biriktirip-sakladığınız şeylerdir. Haydi, tadın bakalım biriktirip sakladıklarınızı” ! denilecek.” [4]

HAZIRLAYAN: İbrahim ATALAY

Kolukman Yaylası Camii  İmam Hatibi – Emirgazi/ KONYA

Konya Müftülüğü’nün 20.08.2010 Tarihli Hutbesidir.

[2] Tevbe, 9/103.

[3] Tirmizî, İman, 8

[4] Tevbe, 9/34,35